-–убрики

 -ћетки

primal twitter астрологи€ бизнес биоэнергетика блог бог вера видео война воспитание врем€ гармони€ деньги дети диетологи€ дизайн духовность душа евреи желани€ женщина жизнь защита здоровье израиль инструментал интернет информаци€ истори€ иудаизм календарь картинки качества красота литература личностный рост личность любовь медитаци€ медицина методики мечты мир мозг молитвы мудрость музыка мышление новый год осознанность отношени€ оформление блога питание планирование плеер поздравлени€ позитив позитивна€ психологи€ полезности помощь праздник праймал природа психологи€ путешестви€ путь радость развитие реальность ребенок религи€ родители ролики самопознание свобода скачать сознание стиль стихи страны счастье твиттер творчество терапи€ тест трансформаци€ уроки успех философи€ фильмы финансы фото христианство цель чувства школа жизни эмоции энергетика юмор

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в MaSatyamAloka

 -ѕодписка по e-mail

 

“ј“№яЌ»Ќ ƒ≈Ќ№

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 22:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ёлеонора_ƒремина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ј“№яЌ»Ќ ƒ≈Ќ№.



¬—≈’ “јЌ№, “ј“№яЌ, “јЌёЎ, “јЌ≈„≈  ѕќ«ƒ–ј¬Ћяё — ѕ–ј«ƒЌ» ќћ! ƒ≈¬„ќЌ » Ѕ”ƒ№“≈ —„ј—“Ћ»¬џ!!!

“ј“№яЌ»Ќ ƒ≈Ќ№.

Ќемало есть праздников, св€занных с именами св€тых: »льин день, Ќиколин день, ёрьев день. ѕришедшие из глубины веков, они вызывают мысли о чем-то патриархальном, почти сказочном, и св€заны с бытовыми традици€ми русского народа. Ќо словосочетание "“ать€нин день", хот€ этимологически сходное с ними, рождает совсем другие ассоциации. «десь можно говорить скорее о традици€х культурных, да и €вление это относительно новое. ÷ерковь отмечает день пам€ти св€той великомученицы “атианы 12 €нвар€ по старому и 25 - по новому стилю.  то же така€ св€та€ “ать€на? „то мы о ней знаем?
„итать далее...
–убрики:  Ўкола жизни/ƒл€ души
 алендарь, праздники-поздравлени€

ћетки:  

ѕочему “ать€нин день - праздник студентов?

ƒневник

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 22:26 + в цитатник

ѕочему “ать€нин день — праздник студентов?

 

ќбычно на этот вопрос отвечают, что 12 €нвар€ 1755 года (по старому - юлианскому - календарю) императрицей ≈лизаветой ѕетровной был подписан указ об основании ћосковского университета. якобы друг Ћомоносова »ван »ванович Ўувалов, императрице сей указ предложивший, выбрал именно этот день потому, что мать его звали “ать€ной. » вот логическа€ цепочка: день рождени€ ћосковского университета - соответственно “атианинский храм - соответственно главный российский вуз... » “атиана, небесна€ покровительница всех российских студентов. ¬ такой, казалось бы, очевидной версии есть очевидные нат€жки.

Ќачать с того, что храм ћученицы “атианы был осв€щен в 1791 году, когда уже ни ≈лизаветы ѕетровны, ни Ћомоносова, ни Ўувалова в живых не было. » св€зывать осв€щение храма с датой 12 €нвар€, когда университет, собственно говор€, существовал еще только на бумаге, можно достаточно условно.

≈стественно было бы посв€тить университетский храм кому-либо из св€тых, св€занных с ученой или богословской де€тельностью. “ем не менее, была выбрана мученица, о которой на самом деле мы знаем не так много: жила в –име в III веке девица, была диакониссой - древний церковный чин, означавший милосердное или, как бы теперь сказали, социальное служение ближним. »споведала себ€ христианкой и, претерпев страдани€, прин€ла мученический венец.

—уществуют ли некие сопр€жени€ между “атианой и российским студенчеством? »ли даже чуть шире - между “атианой и той частью русского общества, которое называли образованным сословием, а теперь - интеллигенцией. ¬о-первых, “атиана своей жизнью свидетельствовала единство слова и дела, далеко не всегда достигаемое образованными людьми. “атиана была, как мы знаем, девицей, €вила в своей жизни добродетель чистоты и целомудри€. ≈сли в душе твоей нет чистоты и стремлени€ жить по правде Ѕожией, то все твои проповеди и призывы к исправлению других будут тщетны. Ќаконец, еще одно важное обсто€тельство: она сочетала со своими вероучительными убеждени€ми активную де€тельную любовь к ближним. “оже редкостна€ добродетель у людей, зан€тых науками.

» последнее. Ѕыл такой римский император јлександр —евер, можно сказать, религиозный глобалист той эпохи. ќн собрал в ѕантеоне изображени€ богов, которые чтились народами империи: поклон€йтесь кому хотите, но никого не считайте безусловно истинным. Ќасто€щие христиане, среди них была и “атиана, не могли согласитьс€, что ’ристос - «один из». Ќастаивание на исключительности вероучительной истинности, если оно не сочетаетс€ с любовью, становитс€ фанатизмом, но у “атианы эта убежденность в истине ’ристовой была соединена с любовью к люд€м. ”бежденность в истинности христианства, с одной стороны, и, с другой, отсутствие фанатизма - вот путь св€тости, который тоже столь важен сегодн€.

»сточник

–убрики:  Ўкола жизни/ƒл€ души
 алендарь, праздники-поздравлени€

ћетки:  

ƒ¬јƒ÷ј“»Ћ≈“Ќ»… ќѕџ“ »«”„≈Ќ»я ѕ–ќЅЋ≈ћџ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ… “≈Ћ≈—Ќќ—“»

ƒневник

¬торник, 24 Ќо€бр€ 2009 г. 02:19 + в цитатник

ќ прошлом, насто€щем и будущем медицины, модели подготовки врача, профилактике и валеологии.        »сточник

 

 

ћинистерство «дравоохранени€ –оссийской ‘едерации

–ќ—“ќ¬— »… √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌџ… ћ≈ƒ»÷»Ќ— »… ”Ќ»¬≈–—»“≈“

 

ј “ќ¬јя –≈„№

«аведующего кафедрой истории и философии

–остовского государственного медицинского

университета, доктора философских наук

и кандидата медицинских наук,

профессора ∆ј–ќ¬ Ћ.¬.

 

«ƒ¬јƒ÷ј“»Ћ≈“Ќ»… ќѕџ“ »«”„≈Ќ»я

ѕ–ќЅЋ≈ћџ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ… “≈Ћ≈—Ќќ—“»»

(взгл€д врача и философа)

–остов – на – ƒону

2001г.

”важаемый председатель!

”важаемый совет!

”важаемые коллеги!

Ќазвание моего научного сообщени€ пересекаетс€ с известным трудом первого отечественного лауреата Ќобелевской премии, великого физиолога »вана ѕетровича ѕавлова «ƒвадцатилетний опыт объективного изучени€ высшей нервной де€тельности (поведени€) животных. ”словные рефлексы», который вышел в свет в 1923 году. ƒействительно, два дес€тка лет – достаточный срок дл€ рождени€ и созревани€ научной идеи, разработки ее основных направлений. 20 лет – это «шаг» жизни поколений и этап де€тельности ученого.

—амо пон€тие «человеческа€ телесность» родилось на стыке естествознани€, медицины и гуманитарного знани€. ќно не было в центре внимани€ философской мысли нашей страны в 70-е – 80-е годы, и можно упом€нуть в этой св€зи только им€ јлексе€ ‘едоровича Ћосева. Ётот выдающийс€ отечественный мыслитель, крупнейший специалист по античности, эстетике и классической филологии в своих трудах использовал это пон€тие дл€ характеристики социальных качеств человеческого тела. “ело как таковое – это объект естествознани€, средоточие действи€ законов органического мира. „еловеческое тело, помимо действи€ общих законов жизни, подвержено вли€нию закономерностей социальной жизни, которые, не отмен€€ первых, существенно модифицируют их про€вление. —обственно говор€, эта проста€ и достаточно бесхитростна€ мысль легла в основу всей концепции человеческой телесности как философского подхода к осмыслению специфики человеческого тела.

„итать далее...
–убрики:  «доровье и красота/ћедицина
Ўкола жизни/ѕсихологи€

ћетки:  

 —траницы: [1]